Sacar el yo del poema a la naturaleza
Sacar todo lo que huela a perenne u ubicuo
y dejar solo la presencia
la hierba
el monte
Poner el yo donde le pertenece
piedra o planta del monte
Sacarlo de su arrogancia
Sacar la naturaleza del cuadro que reverencia
La conciencia
Leyenda del padre de José Antonio Galán
Cuento la historia de Martín
Al llegar de España con sus nueve maletas
De polizón a los cuatro vientos
Venía a buscar a la madre tierra
Y de sol a sudor regó sus semillas
Bebió los granos amarillos del sol
Hasta que una mañana
Vestida de hermoso algodón
La tierra le dio una bella indígena Chalalae
Y se casó con ella
Dio frutos la madre tierra
Vigilada por el capataz
Que decía que al trono obedece
Más aquí no cumple
Entonces hacía zumbar al viento con su látigo
Pero no presentía en su arrogancia
La presencia naciente del comunero
Sergio Ramírez cita: «Más que el dictador, me interesa cómo modifica la opresión las vidas privadas. La literatura tiene un campo de exploración ilimitado»; contenido que me quedó sonando, hasta que me encontré en la página 130 de Volver la vista atrás, el dilema de Sergio Cabrera con su película Todos se van: «la historia de la niña Nieve, cuya vida se descarrila por las intromisiones de un estado metiche, en la vida privada de sus gentes...». Hecho que me recuerda, en una ocasión cuando Chávez censuró la canción interpretada por Jorge Celedón, en la que compara a la vida, con un buen trago de tequila y aguardiente.
Se burlaban de los «cruzados» en pleno siglo XXI, los caracterizaban con esa palabra histórica, y decían que se estaban exterminando entre ellos, para referirse a los continuos enfrentamientos entre los países de la antigua cortina de hierro y los llamados occidentales; para ellos, esos bloques ¿eran la otra cara de la misma moneda? Lo que es cierto, es que el Marxismo, como su nombre lo indica, es consecuencia de la filosofía occidental, también como el neoliberalismo actual es fruto de esas filosofías que han hecho prácticas, el nombre mencionado, sin descontar la práctica que hicieron de la filosofía de Popper, Thatcher y Reagan.
¿Pero quienes se burlaban, de esos occidentales, comunistas o neoliberales, descendientes de la arremetida Vikinga? ¿Los talibanes? ¿O que rama de los musulmanes?
Interesante tema, en un mundo polarizado, que excluye, ignora o subestima a otras fuerza que se desenvuelven en el devenir de la historia.
Volver la vista atrás (2021), la novela de Juan Gabriel Vásquez, tiene esa sensación de que nos enfrenta al siglo XXI, con una bien documentada biografía de la familia Cabrera. Si de ficción tiene, Sergio Cabrera es llevado a la narrativa ¿En un giro macondiano? Si nos recuerda a Gabo, es por narrar una genealogía familiar, pero esta vez esa familia, es una bien conocida de la cultura colombiana, al menos hasta la generación de finales del siglo XX; aquí la realidad supera a la ficción; la biografía se convierte en filosofía de la historia, para separar la neblina del tiempo y tratar de ver donde estamos parados como nación en el mundo... ¿ En el subsuelo de esa biografía narrativa, tiembla Heráclito o Nietzsche? El devenir se hace patente, y nos muestra que la realidad, no es solamente los melodramas y el silencio penitente de los ruidos estrepitosos de las ciudades; la narrativa le pide cuentas a la realidad histórica, mientras Fausto, padre de Sergio, se hace un nombre cultural en la apretada época de Gaitán.
